Líderes qualificados Igreja Santificada

Estudo Nº 9:

LÍDER JUSTO E PIEDOSO

Em Tt1.8

lemos:

"... é indispensável que a bispo seja... justo, piedoso..." 

 

"Justo" 

No original grego, a palavra é "dikaiós", que aparece em oitenta e uma vezes nas páginas do NovoTestamento, com significados diversos.

Há a justiça imputada, aquela que o crente recebe pela fé (Rom 3.21-24,26 e II Co 5.21).

 

Essa justiça tem a ver com a nossa posição diante de Deus.

Mas há também a justiçaprática, que tem a ver com a vida diária, com a conduta reta e íntegra.

Este parece ser o sentido aqui em TI1.8.

 

Ver também

I Tm 1.9; Tt 2.11-12.

 

"Piedoso" 

A palavra grega é "osios" e significa piedoso, agradável a Deus, livre do pecado e da maldade, santo.

Essa palavra aparece lado a lado com "dikaios",justo, em outras passagens também, e não somente aqui emTt. 1.8.

 

Ver Lc 2.25; I Tm 6.11; Tt 2.12; II Pe 3.11.

 

E isto não é por mera coincidência. Essas palavrasse completam.

O "justo" cumpre os seus deveres para com o homem; o "piedoso" cumpre as seus deverespara com Deus.

O rei Davi foi urn homem muito piedoso.

Os salmos que escreveu mostram o quanto eleamava ao Senhor.

E ele se apercebeu do quanto o Senhor Se agradava disto, porque escreveu:

"O Senhor distingue para Si a piedoso; o Senhor me ouve quando eu clamo par Ele" (SI 4.3). Uma vez ele ficouassustado com a corrupção à sua volta e com a falta de temor a Deus e clamou:

"Socorro, Senhor! porque jánão há homens piedosos; desapareceram os fiéis entre as filhos dos homens." (SI 12.1).

 

Aprendendo a justiça

Na Velho Testamento, o povo de Israel, num tempo de crise, pretendeu a pratica da piedade sem a justiça. Mas Deus não se agradou dos seus sacrifícios e demais atos de culto. Disse-Ihes: "

De que me servea mim a multidão dos vossos sacrifícios?...

Não continueis a trazer ofertas vãs... não posso suportar iniqüidade associada ao ajuntamento solene...

Lavai-vos, purificai-vos, tirai a maldade de vossos atos dediante dos meus olhos: cessai de fazer a mal.

Aprendei a fazer o bem; atendei a justiça..." 

 (Is 1.11-17).

 

Jesus também falou da necessidade de justiça prática antes de pretender prestar culto a Deus.

 

Ver Mt5.23-24.

 

Há uma "forma de piedade" sem poder, que não opera a justiça. É tão morta quanto a fé sem a sobras.

I Tm 3.5; Tg 2.17.

Não tem valor nenhum para Deus, e não melhora em nada a

vida das pessoas.

 

Exercitando a piedade

Paulo escreveu a Timóteo: "Exercita-te pessoalmente na piedade..." (I Tm 4.7).

Os gregos dava muita importância ao exercício físico. Paulo, porém, afirma que "o exercício físico para pouco é proveitoso,mas a piedade para tudo é proveitosa, porque tem a promessa da vida que agora é e da que há de ser" (v.8).

O exercício físico aumenta a força física e traz alguma satisfação pessoal, especialmente quando o atletaconsegue o primeiro lugar nas competições. Mas tudo isto tem pouco proveito quando comparado com osbenefícios da piedade, nesta vida e na que há de ser.

Foi neste sentido que Paulo escreveu a Timóteo nesta epístola:

"De fato, grande fonte de lucro é a piedade" (I Tm 6.6).

A própria comparação que Paulo faz entre o exercício da piedade e o exercício físico, no contexto dos jogos e competições gregos, dá-nos as dicas para o exercício da piedade:

O atleta alimenta-se adequadamente e se exercita o mais possível.

Assim também nós devemos nosalimentar adequadamente da Palavra de Deus e gastar as energias espirituais na prática da justiça eno serviço a Cristo.

A oração, praticada regularmente, é também um excelente exercício espiritual (I Co 9.24-27).

O atleta despe-se de tudo o que é supérfluo a fim de movimentar-se livremente.

Assim também nósdevemos desembaraçar-nos de tudo aquilo que possa estorvar o nosso progresso espiritual e o nossoserviço a Cristo (Hb 12.1).

O atleta, quando corre, ou lança um disco, um dardo etc., fixa os olhos num determinado alvo.

Ou,conforme o esporte, ele estabelece uma meta e esforça-se ao máximo por alcança-la.

Assim tambémnós devemos fixar os nossos olhos em Cristo (nosso modelo e inspiração) e estabelecer nossa meta,a completa dedicação pessoal a Deus e a Cristo (Hb 12.2; I Co 9.26).

 

 

Edinei Sena